4. Kuvaamaton ja aistimaton sekä kuvattava ja aistittava henki

Neljäs hengen ominaisuus on sen kuvaamattomuus ja aistimattomuus, johon myös muodottomuus kuuluu. Kun pyhissä kirjoissa puhutaan symbolein ”kukaan ei ole koskaan nähnyt Jumalaa”, viitataan sillä juuri tähän ominaisuuteen. Jos siis sanon esimerkiksi tietäväni Jumalan kuvauksen, se tarkoittaa, etten voi sanoa mitään, tai muuten minun pitäisi puhua kaikki maailman sanat ja asiat. Näin ollen ”kirjaimet”, ”numerot” ja ”lausunta”, jotka ovat tietoisuuden perustyökalut, kuuluvat elämään, ei totuuteen. ”Ei mitään” -konsepti on hengen ominaisuus, josta käytetään nimeä Jafet (Japheth) Raamatussa ja Amen/Amon/Amun egyptiläisessä traditiossa.

Esimerkki (kuvaus tekee epätäydellisen)

Seuraavaksi pohditaan sitä, miksi jokin asia on kuvaamaton. Jos sanon olevani ”mies”, tällöin kuvaan itseäni ja teen mahdottomaksi sen, että olisin ”nainen”. Täten henki ei voi olla mies tai nainen. Sitten voisin sanoa olevani ”vanha”, mikä automaattisesti rajaa pois sen, etten voi olla ”nuori”. Täten henki ei voi olla vanha tai nuori. Tätä listaa voidaan jatkaa oikeastaan ikuisesti keksien aina vain uusia tapoja kuvata asioita. Perimmäinen opetus tässä on se, että kun kuvaamme henkeä millä tahansa ominaisuudella, teemme siitä välittömästi epätäydellisen. Kuten musta aukko sisältää kaiken tiedon maailmankaikkeudesta, myös henki/Jumala sisältää jo valmiiksi kaiken tiedon maailmankaikkeudesta. Kun yritämme kuvata sitä, oikeasti vain rajoitamme sitä. Tämän vuoksi totuuden tiellä jokaisen tulee kieltää itsensä ja olla ”ei mitään”, silloin on jo automaattisesti tasapainossa ja valaistunut.

Esimerkki (Muhammedin Jumala Allah)

Hengen neljäs ominaisuus on läsnä, kun pohditaan Muhammedin Koraanissa ilmoittamaa Jumalaa. Jumalan nimi Allah voidaan erottaa kahdeksi sanaksi siten, että

Allah = Al + Lah.

Jaottelun pohjalta voidaan ymmärtää, että etuliite ”Al” on määräinen artikkeli, jota esimerkiksi englannin kielessä vastaa määräisen artikkelin termi ”the”. Toisaalta, heprean kielessä termi ”lah” tarkoittaa ”ei mitään”, ”ei koskaan”, ”ilman”, ja ”ei”. Lyhyesti sanottuna Allah tarkoittaa ”jotain määrättyä olemattomuutta”, eli englanniksi ehkä helpommin ilmaistuna ”the nothingness”, joka on KET:n määritelmässä tiedon neljäs ominaisuus.

Esimerkki (Gizan Suuri Pyramidi, Mona Lisa ja Johannes Kastaja)

Hengen kuvaamattoman ominaisuuden ymmärtäminen auttaa meitä hahmottamaan myös todelliset syyt muutaman mysteerin taustalla.

• On ihmetelty, miksei Gizan Suuren Pyramidin seinät ole täynnä hieroglyfistä kirjoitusta ja muita kuvia. Tähän on hyvin yksinkertainen syy: Suuri Pyramidi kuvaa perimmäistä totuutta, siksi se on tyhjä.
• Sama selitys kertoo, miksei Leonardo da Vinci itse antanut Mona Lisa -taululle nimeä: Mona Lisakin kuvaa perimmäistä totuutta, siksi se on nimetön.
• Ja vielä otetaan esimerkki Raamatusta, jossa Johannes Kastajalta kysytään, kuka hän on, jolloin hän vastaa, ettei hän ole kukaan. Johannes Kastaja sanoo olevansa vain ääni erämaassa, eli hän on tehnyt tyhjäksi oman tiedostumattoman mielensä (maan) ja siten tullut ”Jumalan kaltaiseksi” tai ”Jumalan kuvaksi” (eli KET:n kuvaksi).

Symbolien kielessä Gizan Suuri Pyramidi, Mona Lisa ja Johannes Kastaja ovat kaikki yksi ja sama asia.

• Edellinen
• Seuraava