Reikin historia

Kolmannen reikioppitunnin aiheena on reikin historia. Reikin historialla tarkoitetaan yleensä Mikao Usuin henkilöhistoriaa, hänen yhteydensaamista reikin kanssa, sekä tapahtumien ketjua tästä eteenpäin aina nykyhetkeen asti. Tämä on kuitenkin vain yksi osa reikin historiaa, kuten Usuikin on todennut – reiki on ikuista ja se on aina ollut olemassa. Tämän vuoksi on hieman harhaanjohtavaa pohtia reikin historiaa, sillä ikuisella ei voi olla alkua tai loppua. Nykyaikaiseen reikiin liittyen on kuitenkin tärkeää käydä läpi Usuin henkilökohtaisesti kulkemaa reikin tietä ja siihen liittyneitä tapahtumia. Niistä voi jokainen oppia merkittäviä asioita.

Usuin valaistuminen ja modernin reikin alkaminen

 

"En saanut tähän parantamismenetelmään opetusta tai vihkimystä keneltäkään ihmiseltä maan päällä (...). Kun paastosin ja meditoin tunsin voimakkaan energian kosketuksen, ja mystisellä tavalla vastaanotin reikin. Sattumalta minulle kävi selväksi että tietooni oli annettu henkinen parannusmenetelmä."

Mikao Usui

 

Näin reikin aloittanut Mikao Usui kuvaa mystistä, hengellistä kokemustaan, jossa hän sai luonnollisen parantamisen menetelmän tietoiselle tasolle asti. Usui kuvaa tätä lopputulosta viimeisellä reikin neljästä symbolista; symbolin nimi on ”suuri valaistuminen”. Vaikka lopputulos on näin hieno, se ei ole ollut vain sattumankauppaa, tai pikajuoksumainen pyrähdys henkisen kasvun kentällä. Valaistumisen saavuttaminen on, ja oli myös Usuin kohdalla, vuosikausien ankara prosessi.

Mikao Usui lähti kulkemaan henkistä tietä Yagon nimisessä kylässä Etelä-Japanissa. Usuin ensimmäinen voimakas hengellinen kokemus tuli hänen jouduttuaan nuorena miehenä sairaalaan. Hengellinen kokemus (ilmeisesti jopa lähes kuolemanrajakokemus, NDE) ohjasi hänet tutkimaan oman sukunsa muinaisia oppeja ja pyhiä kirjoja. Perinteiden mukaan Usui opiskeli esimerkiksi viittä oppia, joiden tarkoituksena on saattaa symboliset taivas, maa ja ihminen tasapainoon keskenään. Viidellä opilla on ollut varmasti suuri merkitys Usuin henkistymisen aikana, ja siksi on syytä käydä ne tässä lyhyesti ja ytimekkäästi läpi:

1. Shan (vuori) tarkoittaa henkistä opiskelua ja harjoittelua. Tuohon aikaan ihmiset vetäytyivät vuorille asuviksi erakoiksi, jotta henkinen harjoittelu pääsi todella käyntiin ja vauhtiin. Eristäytyminen uristyksissä ulkomaailmasta nähtiin todella merkittävänä seikkana. Shan-vaiheeseen kuuluvat myös i) pyhät kirjat (kuten Laotsen tekstit) ii) hengitysharjoitukset, sekä lopulta iii) talismaanien laatiminen, mantrojen ja tekstien lausuminen, sekä erilaiset alkemistiset harjoitukset.
2. Yi (lääkintä) on itämaalaisen lääketieteen harjoitus. Siihen sisältyy esimerkiksi yrtit ja akupunktio.
3. Ming (kohtalo) on henkilön syntymään perustuvaa kohtalon tutkimista. Tähän sisältyy esimerkiksi itämaalainen astrologia.
4. Bu (ennustaminen) tarkoittaa tietoista kommunikointia taivaissa, jonka tarkoituksena on luoda kuvaa tulevaisuuden tapahtumista. (Tätä ei lähdetä tässä yhteydessä avaamaan enempää.)
5. Xiang (ulkonäkö) sisältää esim. kasvojen lukemisen, käsien tulkinnan, luiden tunnustelun, fengshuin ja astronomian.

Viiden opin lisäksi Usui omisti koko elämänsä parantamiseen liittyvien tietojen etsimiseen, sekä samalla hän perehtyi buddhalaisten meditaatiotekniikoihin, zeniläisyyteen, sanskritin kieleen, sutra-kirjoituksiin ja meditaatioon. Usuin henkinen tie huipentui vuonna 1922 Kioton lähellä sijaitsevalla Kurama-vuorella, jossa hän 21 päivän pituisen paastoamisen ja mietiskelyn aikana koki (yllämainitun) hengellisen valaistumisen. Kokemuksessaan Usui kertoi saaneensa yhteyden "reikienergiaan", hän kuvaa sen olleen kuin valo, joka tuli sisään kehoon kolmannen silmän kohdalta. Hänen tietoisuuteensa tuli taito opettaa muita ihmisiä erilaisten vihkimysten kautta pääsemään tähän samaan yhteyteen. Usui tiesi nyt vastaanottaneensa saman voiman kuin Buddha ja Kristus. Usui antoi tälle voimalle nimen reiki, koska on se japaniksi universaali, kaikkitietävä elinvoima.

Kokemuksensa pohjalta Mikao Usui suunnitteli reikimenetelmälle kolme eri astetta (Shoden, Okuden ja Shinpiden). Näistä tasoista ensimmäisen ideana on valmistella ihminen ottamaan vastaan reiki-energian voima sydämeensä ja sieluunsa. Usui kuvaa toisen vaiheen olevan useamman vuoden kestävä tuskallinen ja puhdistava koettelemus, jossa ihminen puhdistuu lopulta kokonaisvaltaisesti reikiä varten. Lopulta koittaa viimeinen vaihe, jossa ihmisestä on tullut reikin kanssa yhtä, ja näin hän voi parantaa ja opettaa sitä yhtä hyvin kuin ”omaa oppiaan”.

Usuin opettaman reikin historia päättyy luonnollisesti Usuihin itseensä, ja jos hänen oppiaan haluaa opiskella puhtaasti, voi lähteenä käyttää vain ja ainoastaan Usuin omia, suoria opetuksia, sekä tietysti hänen jättämien symboleiden ikuista viisautta.

Mikao Usui ehti opettaa paria tuhatta ihmistä, mutta syvällisempiä oppilaita hänellä oli alle 20. Näiden oppilaiden kautta reiki on levinnyt erilaisiksi liitoiksi, yhdistyksiksi ja järjestöiksi ympäri maailman. Nykypäivän länsimaistunut reiki ei enää oikeastaan muistuta lainkaan Mikao Usuin alkuperäistä reikiä. Tässä on käynyt hiukan samalla tavalla kuin siinä, että nykypäivän kristillisyys ei enää oikeastaan lainkaan muistuta Jeesuksen opetuksia. Eräs merkittävä seikka reikin suhteen on sellainen, että todellista reikiä ei voi ostaa tai myydä. Todellisen, Mikao Usuin reikin voi saada vain suoraan reikistä itsestään, suoraan lähteestä.

Maailmankaikkeudessa on olemassa vain yksi oikea reiki, ja se kuuluu koko ihmiskunnalle. Yhdessä me ihmiset voimme ottaa tämän suuren lahjan käyttöömme ja näin parantaa ja opettaa koko muuta maailmaa. Sillä ei ole merkitystä, miksi tätä voimaa henkilökohtaisesti kutsuu. Toisin sanoen sillä ei ole mitään väliä, että onko tämä voima japaniksi reiki vai kristittyjen symboliikan mukaisesti pyhä henki. Ainoastaan sillä on lopulta merkitystä, että ihminen valmistelee oman sielunsa vastaanottamaan tätä voimaa ja kulkee kaikki nämä neljä vihkimystä läpi. Reikimestarin kuuluu olla Usuin opetuksen mukaan valaistunut ihminen, ja jos näin ei ole, ei opetettava reiki ole oikeaa reikiä.